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上海譯境翻譯公司淺談馮唐的譯作《飛鳥集》
馮唐翻譯的《飛鳥集》2015年7月30日出版，同年12月28日即由出版方宣布下架召回，它所引起的爭(zhēng)議由此可見一斑?！讹w鳥集》是印度詩(shī)人泰戈?duì)柕拇碜髦?，中?guó)文學(xué)界普遍認(rèn)為，現(xiàn)代著名作家、翻譯家鄭振鐸1922年出版的中譯本是迄今為止最經(jīng)典的。
但是單從詩(shī)意和押韻的角度來看，馮譯本中有些確實(shí)優(yōu)于鄭譯本，比如：
He has made his weapons his gods.
When his weapons win he is defeated himself.
鄭譯：“他把他的刀劍當(dāng)作他的上帝。當(dāng)他的刀劍勝利的時(shí)候他自己卻失敗了?！?/span>
馮譯：“他尊他的劍為神 劍勝了 他輸了”。
再如：
I cannot tell why this heart languishes in silence.
It is for small needs it never asks， or knows or remembers.
鄭譯：“我說不出這心為什么那樣默默地頹喪著。是為了它那不曾要求、不曾知道、不曾記得的小小的需要?！?/span>
馮譯：“我不知道 這心為什么在寂寞中枯焦 為了那些細(xì)小的需要 從沒說要 從不明了 總想忘掉”。（忽略他把“in silence”譯為“在寂寞中”吧。）
然而，就更多的詩(shī)而言，馮譯本末倒置，或?yàn)榱搜喉嵒驗(yàn)榱司涫秸R而改變或歪曲了原詩(shī)。以詩(shī)集中的第一首為例：
Stray birds of summer come to my window to sing and fly away.
And yellow leaves of autumn， which have no songs， flutter and fall there with a sigh.
馮譯：“夏日的飛鳥來到我窗前 歌 笑 翩躚 消失在我眼前 秋天的黃葉一直在窗前 無歌 無笑 無翩躚 墜落在我眼前”。
鄭譯：“夏天的飛鳥，飛到我窗前唱歌，又飛去了。秋天的黃葉，它們沒有什么可唱，只嘆息一聲，飛落在那里?！?/span>
那么為什么馮譯《飛鳥集》會(huì)引起這么大的反應(yīng)？
在這本馮唐翻譯的《飛鳥集》中，最大的爭(zhēng)議主要集中在“大千世界在情人面前解開褲襠/綿長(zhǎng)如舌吻/纖細(xì)如詩(shī)行”等幾首詩(shī)的譯法。但眾口所指的“言語下流粗俗”應(yīng)該不是主要原因，因?yàn)榕c其類似甚至還要過分的詞句在古今中外的文學(xué)作品中都時(shí)?？梢?，即便是馮唐本人的小說也遠(yuǎn)比這個(gè)更為露骨，怎么卻從沒見大家如此憤慨呢？總結(jié)分析一下，馮譯《飛鳥集》被罵乃至被下架其實(shí)應(yīng)歸于以下兩點(diǎn)：一是《飛鳥集》屬于中學(xué)生必讀書目，如果青少年誤選了馮唐的譯本，很有可能受到誤導(dǎo)；二是馮唐的翻譯傷害了廣大文藝尤其是詩(shī)歌愛好者的感情，認(rèn)為他褻瀆了詩(shī)歌、褻瀆了泰戈?duì)枴?/span>
可能誤導(dǎo)青少年，這個(gè)的確無可辯駁。然而是不是褻瀆了詩(shī)歌和大詩(shī)人，那就見仁見智了。對(duì)于很多詩(shī)歌愛好者來說，詩(shī)歌就應(yīng)該是陽(yáng)春白雪的高雅藝術(shù)，要韻律優(yōu)美又積極向上，即便是敘事或批評(píng)性質(zhì)的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌也不該過于粗糲，總得文辭精當(dāng)、主題深刻。像馮唐這樣把“面朝大海，春暖花開”的盎然詩(shī)意一下子拉低到“舌吻”、“褲襠”之類的男女關(guān)系層次上，那當(dāng)然是無法容忍了。
但事實(shí)上，就像音樂、舞蹈等藝術(shù)形式一樣，詩(shī)歌的起源本來也與兩性之愛難以分割。譬如中國(guó)詩(shī)歌的老祖宗《詩(shī)經(jīng)》中就處處可見男女之間的纏綿悱惻，甚至不乏“亦既見止，亦既覯止，我心則降”（《召南·草蟲》）這般直白的敘述。因此，如果說馮唐把赤裸裸的性描寫放進(jìn)詩(shī)里就是對(duì)詩(shī)歌的褻瀆，那還真是有幾分委屈。
更委屈的是，即便馮唐確實(shí)褻瀆了詩(shī)歌，還褻瀆且歪曲了泰戈?duì)栐镜挠七h(yuǎn)詩(shī)意，我覺得這也并非是他刻意如此用以嘩眾取寵。眾所周知，馮唐一直以來的文學(xué)風(fēng)格就是走的下三路路子。你可以說他低俗，可以看不慣或者看不上，但是不可否認(rèn)每位作家都有著自己的藝術(shù)訴求和表達(dá)方式。他作品中透射出來的個(gè)人情感、觀念或許不符合大眾的普遍認(rèn)知，可在作者本人來說卻是再合情合理不過的，也是正確而美好的。
如今，馮唐只是把他一以貫之的風(fēng)格運(yùn)用到了詩(shī)歌翻譯上，并未特別作出什么低俗化的改變，可見他首先從主觀上就沒有褻瀆詩(shī)歌和泰戈?duì)柕膭?dòng)機(jī)。相反，他以自己所熱愛和崇尚的方式去解讀泰戈?duì)枺瑒t更應(yīng)當(dāng)成是一種致敬。好比一個(gè)乞丐用殘羹剩飯去供奉神靈，在你看來不屑一顧，卻是他所能獻(xiàn)出的最豐饒的誠(chéng)意。
但是單從詩(shī)意和押韻的角度來看，馮譯本中有些確實(shí)優(yōu)于鄭譯本，比如：
He has made his weapons his gods.
When his weapons win he is defeated himself.
鄭譯：“他把他的刀劍當(dāng)作他的上帝。當(dāng)他的刀劍勝利的時(shí)候他自己卻失敗了?！?/span>
馮譯：“他尊他的劍為神 劍勝了 他輸了”。
再如：
I cannot tell why this heart languishes in silence.
It is for small needs it never asks， or knows or remembers.
鄭譯：“我說不出這心為什么那樣默默地頹喪著。是為了它那不曾要求、不曾知道、不曾記得的小小的需要?！?/span>
馮譯：“我不知道 這心為什么在寂寞中枯焦 為了那些細(xì)小的需要 從沒說要 從不明了 總想忘掉”。（忽略他把“in silence”譯為“在寂寞中”吧。）
然而，就更多的詩(shī)而言，馮譯本末倒置，或?yàn)榱搜喉嵒驗(yàn)榱司涫秸R而改變或歪曲了原詩(shī)。以詩(shī)集中的第一首為例：
Stray birds of summer come to my window to sing and fly away.
And yellow leaves of autumn， which have no songs， flutter and fall there with a sigh.
馮譯：“夏日的飛鳥來到我窗前 歌 笑 翩躚 消失在我眼前 秋天的黃葉一直在窗前 無歌 無笑 無翩躚 墜落在我眼前”。
鄭譯：“夏天的飛鳥，飛到我窗前唱歌，又飛去了。秋天的黃葉，它們沒有什么可唱，只嘆息一聲，飛落在那里?！?/span>
那么為什么馮譯《飛鳥集》會(huì)引起這么大的反應(yīng)？
在這本馮唐翻譯的《飛鳥集》中，最大的爭(zhēng)議主要集中在“大千世界在情人面前解開褲襠/綿長(zhǎng)如舌吻/纖細(xì)如詩(shī)行”等幾首詩(shī)的譯法。但眾口所指的“言語下流粗俗”應(yīng)該不是主要原因，因?yàn)榕c其類似甚至還要過分的詞句在古今中外的文學(xué)作品中都時(shí)?？梢?，即便是馮唐本人的小說也遠(yuǎn)比這個(gè)更為露骨，怎么卻從沒見大家如此憤慨呢？總結(jié)分析一下，馮譯《飛鳥集》被罵乃至被下架其實(shí)應(yīng)歸于以下兩點(diǎn)：一是《飛鳥集》屬于中學(xué)生必讀書目，如果青少年誤選了馮唐的譯本，很有可能受到誤導(dǎo)；二是馮唐的翻譯傷害了廣大文藝尤其是詩(shī)歌愛好者的感情，認(rèn)為他褻瀆了詩(shī)歌、褻瀆了泰戈?duì)枴?/span>
可能誤導(dǎo)青少年，這個(gè)的確無可辯駁。然而是不是褻瀆了詩(shī)歌和大詩(shī)人，那就見仁見智了。對(duì)于很多詩(shī)歌愛好者來說，詩(shī)歌就應(yīng)該是陽(yáng)春白雪的高雅藝術(shù)，要韻律優(yōu)美又積極向上，即便是敘事或批評(píng)性質(zhì)的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌也不該過于粗糲，總得文辭精當(dāng)、主題深刻。像馮唐這樣把“面朝大海，春暖花開”的盎然詩(shī)意一下子拉低到“舌吻”、“褲襠”之類的男女關(guān)系層次上，那當(dāng)然是無法容忍了。
但事實(shí)上，就像音樂、舞蹈等藝術(shù)形式一樣，詩(shī)歌的起源本來也與兩性之愛難以分割。譬如中國(guó)詩(shī)歌的老祖宗《詩(shī)經(jīng)》中就處處可見男女之間的纏綿悱惻，甚至不乏“亦既見止，亦既覯止，我心則降”（《召南·草蟲》）這般直白的敘述。因此，如果說馮唐把赤裸裸的性描寫放進(jìn)詩(shī)里就是對(duì)詩(shī)歌的褻瀆，那還真是有幾分委屈。
更委屈的是，即便馮唐確實(shí)褻瀆了詩(shī)歌，還褻瀆且歪曲了泰戈?duì)栐镜挠七h(yuǎn)詩(shī)意，我覺得這也并非是他刻意如此用以嘩眾取寵。眾所周知，馮唐一直以來的文學(xué)風(fēng)格就是走的下三路路子。你可以說他低俗，可以看不慣或者看不上，但是不可否認(rèn)每位作家都有著自己的藝術(shù)訴求和表達(dá)方式。他作品中透射出來的個(gè)人情感、觀念或許不符合大眾的普遍認(rèn)知，可在作者本人來說卻是再合情合理不過的，也是正確而美好的。
如今，馮唐只是把他一以貫之的風(fēng)格運(yùn)用到了詩(shī)歌翻譯上，并未特別作出什么低俗化的改變，可見他首先從主觀上就沒有褻瀆詩(shī)歌和泰戈?duì)柕膭?dòng)機(jī)。相反，他以自己所熱愛和崇尚的方式去解讀泰戈?duì)枺瑒t更應(yīng)當(dāng)成是一種致敬。好比一個(gè)乞丐用殘羹剩飯去供奉神靈，在你看來不屑一顧，卻是他所能獻(xiàn)出的最豐饒的誠(chéng)意。