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譯境向您推薦--知識的管理與轉化=”翻譯“
發(fā)表時間:2016/03/07 00:00:00 來源:www.networknovel.com 作者:www.networknovel.com 瀏覽次數(shù):2219
21世紀,知識成為生產力中的重要因素,知識管理對社會發(fā)展的各方面都有著強大的促進作用。翻譯在不同文化、不同知識系統(tǒng)、不同語言的交換和互動中,發(fā)揮著橋梁、黏合劑、轉化器等功能,承擔著知識管理、信息過濾、系統(tǒng)控制的職能,是維護世界知識系統(tǒng)多樣性的重要途徑,同時,它又服務于一個國家的語言戰(zhàn)略和規(guī)劃,是提升國家軟實力的核心要素之一。
翻譯是一種知識管理過程
理解翻譯與知識管理的關系,應先區(qū)別知識、信息以及數(shù)據(jù)三者之間的差異。依照知識管理的理論,在信息的增殖鏈上,分布著數(shù)據(jù)、信息、知識和智慧等四個層次。每一個層次代表著信息加工的不同階段:要使數(shù)據(jù)提升為信息,需要對數(shù)據(jù)進行科學采集與遴選、壓縮與提煉。而將信息提升為知識,還要基于用戶的實際需求,對信息內容進行提取、比對、歸類,并分析、概括、判斷和推論,這個過程的管理即知識管理。
數(shù)據(jù)是原始的數(shù)字和事實,信息是加工過的數(shù)據(jù),而知識是被驗證過的信息。知識往往是一個流動的混合體,它包括各種經(jīng)驗判斷、價值觀、實踐程序和專業(yè)技能等。在翻譯過程中,這些經(jīng)驗、價值觀、程序以及專業(yè)技能等隨著譯者的加工和錘煉,經(jīng)過復雜的語碼轉換,最后來到受眾面前,經(jīng)歷了數(shù)據(jù)—信息—知識—智慧的“文本穿越”。值得關注的是,在每一個階段,翻譯項目的組織者、贊助人、譯者、受眾乃至評論人等都實行了不同的管理策略,才使得文本趨于多樣化和精致化。這樣一個過程,是信息的管理和分類過程,讓信息從龐大無序到分類有序,獲得價值升華。
知識分為隱性知識與顯性知識,前者是“直觀的,無法用語言表達出來的知識”,儲存于人類大腦中且不易被提取或編碼。即如何將文本中隱去的知識策略性地獲取并將其凸顯出來,將原本傳遞的意義盡可能完整地解析出來,是譯者在翻譯中考慮的首要因素。這要求譯者具備良好的專業(yè)素養(yǎng)、跨文化素養(yǎng)以及嫻熟的語言文字轉換能力。相反,人們可以簡單地對顯性知識進行表述和解碼,翻譯也較為簡單。
翻譯是通過對文化資源的過濾和加工,把最恰當?shù)闹R在最恰當?shù)臅r間以最恰當?shù)姆绞絺鬟f給最合適的讀者,以達到最佳目的,是一種組織性很強的知識傳播過程。何種知識能進入思想市場的流通環(huán)節(jié),起到何種預期效果,達到何種目的,都是需要預先考慮的。譯者在著手解讀、轉換和再現(xiàn)文本意義之始,就進入了知識管理階段。為了達到預期的翻譯效果,譯者對個人的知識進行有效存取,甚至進行系統(tǒng)化處理,而后采取恰當?shù)牟呗?、方法、技巧等,在語言和文化兩個層面上對原作進行策略性轉換,生產出最符合贊助人或組織者意愿的“產品”。從知識管理的角度看,原作在從文本到譯本的轉化中,文化信息的失落與變形是知識管理的結果,翻譯的過程是知識管理的過程。
翻譯是一種知識轉化活動
在知識管理過程中,最重要的環(huán)節(jié)就是知識轉化的過程。在翻譯過程中,知識在從源語文化流向目的語文化當中經(jīng)歷了多重的蛻變和轉化。知識在正式文本形成之前,散落在各個前文本當中,以神話傳說、口頭文學、歷史故事、民間寓言等各種“原材料”形態(tài)存在著,等待文本生產者的數(shù)據(jù)再處理或系統(tǒng)化提升,這是知識的“第一次轉化”;在正式文本成型之后,再經(jīng)由譯者從中重新提取數(shù)據(jù)和信息,將其加工為目的語受眾或文化需求的“產品”,實現(xiàn)知識的“第二次轉化”;最后,當譯本正式進入知識的消費階段,受眾又對其進行符碼轉換和選擇性解讀,其承載的意義得到“第三次轉化”。這三次轉化過程中文化信息的失落和變形,是任何跨文本/文化活動都無法避免的,所幸的是,文本在這一過程中又獲得了“新生”或“再生”,使意義世界更加豐富多彩。
值得注意的是,譯者不僅要了解知識轉化的過程,而且還需要掌握另外一種知識,即“關于如何轉化知識的知識”。美國學者認為,知識轉化的過程要傳達的是“這是我的知識告訴你的”,而不是“這是我所知道的”。因此,在知識從信源到受眾的過程中,身兼?zhèn)鞑フ呓巧淖g者,沒有向受眾解釋提供通往知識的各種路徑,則知識轉化達不到其目的。而序、跋、注釋、圖表等副文本成分的出現(xiàn),可以幫助受眾更快捷地接近正文本,對知識的“全景”形成一種整體性的認識。
翻譯是一種知識管理過程
理解翻譯與知識管理的關系,應先區(qū)別知識、信息以及數(shù)據(jù)三者之間的差異。依照知識管理的理論,在信息的增殖鏈上,分布著數(shù)據(jù)、信息、知識和智慧等四個層次。每一個層次代表著信息加工的不同階段:要使數(shù)據(jù)提升為信息,需要對數(shù)據(jù)進行科學采集與遴選、壓縮與提煉。而將信息提升為知識,還要基于用戶的實際需求,對信息內容進行提取、比對、歸類,并分析、概括、判斷和推論,這個過程的管理即知識管理。
數(shù)據(jù)是原始的數(shù)字和事實,信息是加工過的數(shù)據(jù),而知識是被驗證過的信息。知識往往是一個流動的混合體,它包括各種經(jīng)驗判斷、價值觀、實踐程序和專業(yè)技能等。在翻譯過程中,這些經(jīng)驗、價值觀、程序以及專業(yè)技能等隨著譯者的加工和錘煉,經(jīng)過復雜的語碼轉換,最后來到受眾面前,經(jīng)歷了數(shù)據(jù)—信息—知識—智慧的“文本穿越”。值得關注的是,在每一個階段,翻譯項目的組織者、贊助人、譯者、受眾乃至評論人等都實行了不同的管理策略,才使得文本趨于多樣化和精致化。這樣一個過程,是信息的管理和分類過程,讓信息從龐大無序到分類有序,獲得價值升華。
知識分為隱性知識與顯性知識,前者是“直觀的,無法用語言表達出來的知識”,儲存于人類大腦中且不易被提取或編碼。即如何將文本中隱去的知識策略性地獲取并將其凸顯出來,將原本傳遞的意義盡可能完整地解析出來,是譯者在翻譯中考慮的首要因素。這要求譯者具備良好的專業(yè)素養(yǎng)、跨文化素養(yǎng)以及嫻熟的語言文字轉換能力。相反,人們可以簡單地對顯性知識進行表述和解碼,翻譯也較為簡單。
翻譯是通過對文化資源的過濾和加工,把最恰當?shù)闹R在最恰當?shù)臅r間以最恰當?shù)姆绞絺鬟f給最合適的讀者,以達到最佳目的,是一種組織性很強的知識傳播過程。何種知識能進入思想市場的流通環(huán)節(jié),起到何種預期效果,達到何種目的,都是需要預先考慮的。譯者在著手解讀、轉換和再現(xiàn)文本意義之始,就進入了知識管理階段。為了達到預期的翻譯效果,譯者對個人的知識進行有效存取,甚至進行系統(tǒng)化處理,而后采取恰當?shù)牟呗?、方法、技巧等,在語言和文化兩個層面上對原作進行策略性轉換,生產出最符合贊助人或組織者意愿的“產品”。從知識管理的角度看,原作在從文本到譯本的轉化中,文化信息的失落與變形是知識管理的結果,翻譯的過程是知識管理的過程。
翻譯是一種知識轉化活動
在知識管理過程中,最重要的環(huán)節(jié)就是知識轉化的過程。在翻譯過程中,知識在從源語文化流向目的語文化當中經(jīng)歷了多重的蛻變和轉化。知識在正式文本形成之前,散落在各個前文本當中,以神話傳說、口頭文學、歷史故事、民間寓言等各種“原材料”形態(tài)存在著,等待文本生產者的數(shù)據(jù)再處理或系統(tǒng)化提升,這是知識的“第一次轉化”;在正式文本成型之后,再經(jīng)由譯者從中重新提取數(shù)據(jù)和信息,將其加工為目的語受眾或文化需求的“產品”,實現(xiàn)知識的“第二次轉化”;最后,當譯本正式進入知識的消費階段,受眾又對其進行符碼轉換和選擇性解讀,其承載的意義得到“第三次轉化”。這三次轉化過程中文化信息的失落和變形,是任何跨文本/文化活動都無法避免的,所幸的是,文本在這一過程中又獲得了“新生”或“再生”,使意義世界更加豐富多彩。
值得注意的是,譯者不僅要了解知識轉化的過程,而且還需要掌握另外一種知識,即“關于如何轉化知識的知識”。美國學者認為,知識轉化的過程要傳達的是“這是我的知識告訴你的”,而不是“這是我所知道的”。因此,在知識從信源到受眾的過程中,身兼?zhèn)鞑フ呓巧淖g者,沒有向受眾解釋提供通往知識的各種路徑,則知識轉化達不到其目的。而序、跋、注釋、圖表等副文本成分的出現(xiàn),可以幫助受眾更快捷地接近正文本,對知識的“全景”形成一種整體性的認識。
翻譯具有高度的實用性。但目前,翻譯理論在很大程度上為知識管理研究領域所遺忘,知識管理理論也沒有引起翻譯學界的足夠重視?;谥R轉化的特性和翻譯傳播的本質,我們有理由認為,整合傳播學、信息學、社會學、認知心理學等學科工具,對翻譯過程中的知識轉化進行模式建構是可能的。