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上海譯境翻譯小論翻譯傳播
“人類(lèi)文化從整體來(lái)說(shuō)，是各國(guó)、各民族的文化匯聚、交流的產(chǎn)物。”不同文化的交流必須通過(guò)翻譯來(lái)完成，沒(méi)有翻譯就沒(méi)有文化交流。翻譯不僅是不同語(yǔ)言相互轉(zhuǎn)換的過(guò)程，更是不同文化相互融合的過(guò)程。不同國(guó)家和民族的不同環(huán)境氛圍，獨(dú)特思維方法、價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰，造就了不同文化的獨(dú)特內(nèi)涵和文化特色，呈現(xiàn)出明顯的文化差異。這種文化差異阻礙了信息的交流和溝通，給翻譯帶來(lái)一定阻礙和困難。因此，如何成功跨越文化阻礙，尋求恰當(dāng)翻譯策略，從而實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量跨文化交流，進(jìn)而推動(dòng)文化傳播，是翻譯過(guò)程中急需解決的重要問(wèn)題。
翻譯傳播
翻譯是不同語(yǔ)言社會(huì)的交流工具，通過(guò)轉(zhuǎn)述語(yǔ)言文化信息，促進(jìn)雙方政治、經(jīng)濟(jì)和文化交流和進(jìn)步。作為一種跨文化交流活動(dòng)，翻譯應(yīng)該充分重視語(yǔ)言中的文化因素，注意不同文化間的相似和差異。如果兩種語(yǔ)言社會(huì)中人們的生活、思維和表達(dá)方式大致相同，兩種社會(huì)的文化內(nèi)涵也會(huì)大致趨同，這種情況下，翻譯就可以實(shí)現(xiàn)互譯，保留原文文化色彩；如果兩種語(yǔ)言社會(huì)的地域環(huán)境、文化習(xí)俗、人文歷史、宗教信仰、價(jià)值觀念等存在較大差異，則需要注意，因?yàn)檫@種文化差異影響著翻譯活動(dòng)的范圍和方式，制約著翻譯內(nèi)容的呈現(xiàn)和翻譯策略的選擇。因此，解決翻譯中的文化差異困境，是影響文化交流和傳播的關(guān)鍵。
翻譯中影響文化交流傳播的因素
不同語(yǔ)言社會(huì)的歷史和習(xí)俗等文化內(nèi)涵差異，是影響文化交流和傳播的根源因素。在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中，不同國(guó)家和民族形成了具有自身民族特點(diǎn)的歷史文化；不同民族的歷史文化，孕育形成了富有民族文化特色的語(yǔ)言和詞匯；語(yǔ)言蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵，是本民族交流情感和表達(dá)思想的獨(dú)特工具。由于受價(jià)值觀念、社會(huì)風(fēng)尚、道德情操、宗教信仰和生活習(xí)慣的影響，各民族形成獨(dú)特的文化習(xí)俗，這些不同的文化習(xí)俗也產(chǎn)生出內(nèi)涵豐富的文化差異。因此，要重視不同語(yǔ)言社會(huì)的歷史和習(xí)俗差異，把握翻譯中文化交流和傳播的根源。
作品的時(shí)代背景和地域環(huán)境等文化背景差異，是影響文化交流和傳播的客觀因素。文化作品以整個(gè)社會(huì)為反映對(duì)象，用獨(dú)特視角反映社會(huì)生活，形成濃厚而鮮明的時(shí)代色彩。作品的創(chuàng)作離不開(kāi)身處的地域環(huán)境，還與個(gè)人的生活經(jīng)歷、家庭環(huán)境密切相關(guān)。只有充分關(guān)注作品、作者的相關(guān)背景，才能充分了解作者傳遞的信息，了解作者的創(chuàng)作意圖，揣摩作者寫(xiě)作時(shí)心境，感悟作品深刻內(nèi)涵。因此，不考慮社會(huì)時(shí)代背景對(duì)作品翻譯的重要影響，就會(huì)產(chǎn)生翻譯的文化偏差，無(wú)法保留和彰顯源語(yǔ)文化特色。
翻譯者的價(jià)值觀念和語(yǔ)言功底等文化素質(zhì)差異，是影響文化交流和傳播的主觀因素。翻譯者是作品翻譯過(guò)程的主體，是兩種文化的傳播中介。不同翻譯者，所翻譯的作品意蘊(yùn)和內(nèi)容各不相同。一方面，由于受社會(huì)環(huán)境、價(jià)值觀念、生活習(xí)慣等因素影響，翻譯者逐步形成相對(duì)固定的思維方式、行為特征和價(jià)值觀念，進(jìn)而影響翻譯用語(yǔ)和價(jià)值選擇；另一方面，翻譯者要對(duì)原作品進(jìn)行解讀、評(píng)價(jià)、加工和改造，仔細(xì)把握作品的文化內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的內(nèi)容精髓，品味作品的思想精神，用精準(zhǔn)的語(yǔ)言進(jìn)行文化傳播和再造。因此，翻譯者正確的價(jià)值觀念和扎實(shí)的語(yǔ)言功底是翻譯優(yōu)秀作品的必備條件。
翻譯中文化交流與傳播的策略
加強(qiáng)全球文化交流與融合，減少翻譯語(yǔ)言障礙。今天，文化融合成為世界文化交往的發(fā)展趨勢(shì)。作為開(kāi)放的動(dòng)態(tài)性系統(tǒng)，文化具有強(qiáng)大的包容力和滲透力，各民族文化相互交流、碰撞、吸納、融合，增進(jìn)了人們的相互理解，增加了人們的相互認(rèn)同。這使得跨文化交流--翻譯的障礙越來(lái)越少，語(yǔ)言溝通越來(lái)越順暢。因此，翻譯者要把握原作品所屬國(guó)的歷史背景和文化習(xí)俗，強(qiáng)化保護(hù)源語(yǔ)文化意識(shí)，深度了解原作品的文化底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵。同時(shí)，通過(guò)多種方式和渠道，增進(jìn)文化融合，加強(qiáng)文化交流，促進(jìn)世界文化交流和傳播。
合理恰當(dāng)運(yùn)用翻譯方法，掃除文化交流障礙。翻譯者是聯(lián)結(jié)原著作者和譯著讀者關(guān)系的紐帶，在翻譯過(guò)程中，若以原著作者為中心，就不免會(huì)給譯著讀者帶來(lái)諸多困惑和不解；若以譯著讀者為中心，就不免會(huì)失去原著文化特色。因此，需要正確處理源語(yǔ)文化與目的語(yǔ)文化差異，靈活采用音譯、套譯、移植、譯注、重創(chuàng)、摹仿等方法，找出傳遞文化信息最恰當(dāng)表達(dá)方式，推動(dòng)文化交流與傳播；或以源語(yǔ)或原著作者為依歸，以原著內(nèi)容特點(diǎn)為基礎(chǔ)，采用“異化”或“直譯”翻譯方法，最大限度保留原著風(fēng)貌和風(fēng)格；或者以目的語(yǔ)或譯著讀者為指向，把握原著作者思想，關(guān)照譯著讀者態(tài)度，采用“歸化”或“意譯”翻譯方法，促進(jìn)源語(yǔ)文化與目的語(yǔ)文化的融合。
提高翻譯者綜合文化素養(yǎng)，增強(qiáng)翻譯實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。翻譯者是翻譯活動(dòng)的主體，其素質(zhì)的高低直接影響著翻譯作品質(zhì)量的優(yōu)劣。作為一種跨語(yǔ)言和跨文化的交際活動(dòng)，翻譯要求翻譯者既能熟練掌握和運(yùn)用兩種語(yǔ)言，又要熟知兩種文化差異；要求翻譯者不僅具備深厚的語(yǔ)言文字功底，還要具有較高的綜合文化素養(yǎng)和文化意識(shí)，牢固掌握豐富的文化知識(shí)，努力積累翻譯實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在翻譯時(shí)謹(jǐn)慎處理文化差異，準(zhǔn)確把握文化內(nèi)涵，真實(shí)再現(xiàn)原文風(fēng)貌，恰當(dāng)傳遞文化信息，更好地實(shí)現(xiàn)文化的交流與傳播。
翻譯傳播
翻譯是不同語(yǔ)言社會(huì)的交流工具，通過(guò)轉(zhuǎn)述語(yǔ)言文化信息，促進(jìn)雙方政治、經(jīng)濟(jì)和文化交流和進(jìn)步。作為一種跨文化交流活動(dòng)，翻譯應(yīng)該充分重視語(yǔ)言中的文化因素，注意不同文化間的相似和差異。如果兩種語(yǔ)言社會(huì)中人們的生活、思維和表達(dá)方式大致相同，兩種社會(huì)的文化內(nèi)涵也會(huì)大致趨同，這種情況下，翻譯就可以實(shí)現(xiàn)互譯，保留原文文化色彩；如果兩種語(yǔ)言社會(huì)的地域環(huán)境、文化習(xí)俗、人文歷史、宗教信仰、價(jià)值觀念等存在較大差異，則需要注意，因?yàn)檫@種文化差異影響著翻譯活動(dòng)的范圍和方式，制約著翻譯內(nèi)容的呈現(xiàn)和翻譯策略的選擇。因此，解決翻譯中的文化差異困境，是影響文化交流和傳播的關(guān)鍵。
翻譯中影響文化交流傳播的因素
不同語(yǔ)言社會(huì)的歷史和習(xí)俗等文化內(nèi)涵差異，是影響文化交流和傳播的根源因素。在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中，不同國(guó)家和民族形成了具有自身民族特點(diǎn)的歷史文化；不同民族的歷史文化，孕育形成了富有民族文化特色的語(yǔ)言和詞匯；語(yǔ)言蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵，是本民族交流情感和表達(dá)思想的獨(dú)特工具。由于受價(jià)值觀念、社會(huì)風(fēng)尚、道德情操、宗教信仰和生活習(xí)慣的影響，各民族形成獨(dú)特的文化習(xí)俗，這些不同的文化習(xí)俗也產(chǎn)生出內(nèi)涵豐富的文化差異。因此，要重視不同語(yǔ)言社會(huì)的歷史和習(xí)俗差異，把握翻譯中文化交流和傳播的根源。
作品的時(shí)代背景和地域環(huán)境等文化背景差異，是影響文化交流和傳播的客觀因素。文化作品以整個(gè)社會(huì)為反映對(duì)象，用獨(dú)特視角反映社會(huì)生活，形成濃厚而鮮明的時(shí)代色彩。作品的創(chuàng)作離不開(kāi)身處的地域環(huán)境，還與個(gè)人的生活經(jīng)歷、家庭環(huán)境密切相關(guān)。只有充分關(guān)注作品、作者的相關(guān)背景，才能充分了解作者傳遞的信息，了解作者的創(chuàng)作意圖，揣摩作者寫(xiě)作時(shí)心境，感悟作品深刻內(nèi)涵。因此，不考慮社會(huì)時(shí)代背景對(duì)作品翻譯的重要影響，就會(huì)產(chǎn)生翻譯的文化偏差，無(wú)法保留和彰顯源語(yǔ)文化特色。
翻譯者的價(jià)值觀念和語(yǔ)言功底等文化素質(zhì)差異，是影響文化交流和傳播的主觀因素。翻譯者是作品翻譯過(guò)程的主體，是兩種文化的傳播中介。不同翻譯者，所翻譯的作品意蘊(yùn)和內(nèi)容各不相同。一方面，由于受社會(huì)環(huán)境、價(jià)值觀念、生活習(xí)慣等因素影響，翻譯者逐步形成相對(duì)固定的思維方式、行為特征和價(jià)值觀念，進(jìn)而影響翻譯用語(yǔ)和價(jià)值選擇；另一方面，翻譯者要對(duì)原作品進(jìn)行解讀、評(píng)價(jià)、加工和改造，仔細(xì)把握作品的文化內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的內(nèi)容精髓，品味作品的思想精神，用精準(zhǔn)的語(yǔ)言進(jìn)行文化傳播和再造。因此，翻譯者正確的價(jià)值觀念和扎實(shí)的語(yǔ)言功底是翻譯優(yōu)秀作品的必備條件。
翻譯中文化交流與傳播的策略
加強(qiáng)全球文化交流與融合，減少翻譯語(yǔ)言障礙。今天，文化融合成為世界文化交往的發(fā)展趨勢(shì)。作為開(kāi)放的動(dòng)態(tài)性系統(tǒng)，文化具有強(qiáng)大的包容力和滲透力，各民族文化相互交流、碰撞、吸納、融合，增進(jìn)了人們的相互理解，增加了人們的相互認(rèn)同。這使得跨文化交流--翻譯的障礙越來(lái)越少，語(yǔ)言溝通越來(lái)越順暢。因此，翻譯者要把握原作品所屬國(guó)的歷史背景和文化習(xí)俗，強(qiáng)化保護(hù)源語(yǔ)文化意識(shí)，深度了解原作品的文化底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵。同時(shí)，通過(guò)多種方式和渠道，增進(jìn)文化融合，加強(qiáng)文化交流，促進(jìn)世界文化交流和傳播。
合理恰當(dāng)運(yùn)用翻譯方法，掃除文化交流障礙。翻譯者是聯(lián)結(jié)原著作者和譯著讀者關(guān)系的紐帶，在翻譯過(guò)程中，若以原著作者為中心，就不免會(huì)給譯著讀者帶來(lái)諸多困惑和不解；若以譯著讀者為中心，就不免會(huì)失去原著文化特色。因此，需要正確處理源語(yǔ)文化與目的語(yǔ)文化差異，靈活采用音譯、套譯、移植、譯注、重創(chuàng)、摹仿等方法，找出傳遞文化信息最恰當(dāng)表達(dá)方式，推動(dòng)文化交流與傳播；或以源語(yǔ)或原著作者為依歸，以原著內(nèi)容特點(diǎn)為基礎(chǔ)，采用“異化”或“直譯”翻譯方法，最大限度保留原著風(fēng)貌和風(fēng)格；或者以目的語(yǔ)或譯著讀者為指向，把握原著作者思想，關(guān)照譯著讀者態(tài)度，采用“歸化”或“意譯”翻譯方法，促進(jìn)源語(yǔ)文化與目的語(yǔ)文化的融合。
提高翻譯者綜合文化素養(yǎng)，增強(qiáng)翻譯實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。翻譯者是翻譯活動(dòng)的主體，其素質(zhì)的高低直接影響著翻譯作品質(zhì)量的優(yōu)劣。作為一種跨語(yǔ)言和跨文化的交際活動(dòng)，翻譯要求翻譯者既能熟練掌握和運(yùn)用兩種語(yǔ)言，又要熟知兩種文化差異；要求翻譯者不僅具備深厚的語(yǔ)言文字功底，還要具有較高的綜合文化素養(yǎng)和文化意識(shí)，牢固掌握豐富的文化知識(shí)，努力積累翻譯實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在翻譯時(shí)謹(jǐn)慎處理文化差異，準(zhǔn)確把握文化內(nèi)涵，真實(shí)再現(xiàn)原文風(fēng)貌，恰當(dāng)傳遞文化信息，更好地實(shí)現(xiàn)文化的交流與傳播。